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教皇フランシスコが彼の米国/キューバツアーに行く前のこの9月、彼はバチカン天文台の新しいヘッドとしてデトロイト生まれの“流星のオタク”とイエズス会兄弟のガイ・コンソルマグノをタップしました。
1891年に設立された天文台の当初の使命は、教会が「真実かつ堅実な科学」を受け入れることを示すことでした。ホワイトハウスの芝生。
それは、かつて外国人を喜んで洗礼を受けると言った科学者にとって、天国では数週間忙しかったです。 Consolmagnoは話すのに時間がかかりました 逆 火星への水の神学的影響、全能者のための研究科学者であることの恩恵、そしてなぜ神が気候変動から私たちを守らなかったのかについて。
火星で水が発見された直後に、あなたはバチカンラジオに話をしました。あなたが個人的に他の惑星上の生命の神学的な意味合いは何だと思いますか？
ある意味では、神学的な意味はありません。宇宙はそれがそうである方法であり、科学者としての私たちの仕事 - 確かに私たちの義務 - はちょうど宇宙がどのように機能するかということができるのと同じくらい正確に学ぶことです。
神学的に新しいことを学ぶのではなく、私が発見したことから得たものは、作成者の「個性」のより一般的な意味です。それはあなたがそれらのうちの1つがシェークスピアのいくつかの未発表の遊びかもしれないと思うところで古い写本の沢山を発見することと比較されるかもしれません。それは素晴らしい新作、あるいは彼が書いている間に彼が考えていたことへのただの窓かもしれないので、あなたは興奮するでしょう。しかし、他の作家ではなく、実際に読んでいるのはシェイクスピアであることを確認する必要もあります。
NASAがこの発表をしたときに私があなたとあなたの同僚との付き合いをしていたとしたら、私は何を聞きますか。
NASAが火星の水を「発見」し続けるのは何度も何度も何度も冗談です。それは素晴らしい、新しくて新しい発見であり、それは私たちがいつも疑っていることにもう少しパナッシュを追加しますが、それは大きな突破口ではありません。それをメジャーディスカバリーと呼ぶのは、もう1つのNASA菓子です。
実際、惑星科学者がこれや他の発見について語っていることを知りたい場合は、Twitterで適切な人たちと交流してください。そこから始めるのに良い場所は、The Planetary Societyのためにブログを書いている@elakdawallaです。
ほとんどのジャーナリスト（またはその編集者）が得ることができないという事実は、「突破口」が科学ではめったに起こらないということです。私たちが火星（あるいは他の場所）を理解する方法を変える方法は遅く、木が成長して変わるのを見るように、ほとんど「有機的」です。成長が起こります。しかし、「これがすべてを変えるわけではありません」と言うような突然の瞬間はめったにありません。あなたが驚くべき新しい証拠に直面したときでさえ、あなたは少し懐疑的な見方をしなければなりません。半分の時間、それは誤解を招くことが判明しました。比較すると、振り返ってみるとあなたが決定的に重要であると認識するものがその時点でそのように認識されることはめったにありません。
バチカン天文台が次の助成金や資金調達について心配する必要がないという点で、バチカン天文台がどのように独自の強みを持っているかについて話されました。カトリック教会には、特に天文台がもっと多くの資料を手に入れるのを見たいという強い不測の事態がありますか？もしそうなら、どんな研究がそれらの人々を興奮させていますか？教会はどんな突破口を所有したいと思いますか？
私たちは科学の躍進を探さないでください。科学者と宇宙、あるいはそのことについて信者と神との関係は恋人たちの関係にもっと似ています…それは夫婦のようなものです。
そしてそれは時間がかかります。科学において実際に重要なのは持っていることです 安定した 長期的な計画を立てることができます。そのような長期的な支援は、政治的および法的な理由から、NASAが資金を提供する方法において欠けているものです。 3年の交付金でさえ、新しい議会の気まぐれで、交付金の途中で終了する可能性があります。それでバチカン天文台で私たちが最も感謝するのは、バチカンが私たちが今私たちが持っている控えめなレベルで継続的な資金調達に値すると私たちが感じるという絶え間ない安心です。
他の機関とは対照的に、あなたはバチカンで宇宙を探索するのにどのような利点がありますか？それは技術的な機器へのアクセスですか？科学的な専門知識？制度的文化？
制度的文化は、私たちが世俗的な制度に勝る最も明白な利点です。私たちは短期間のプロジェクトに縛られていないので、私たちの天文学者は、調査作業のように長い時間がかかる目標や、弦理論の研究のように「成功」の不確実な可能性がある目標を追求できます。
否定的な結果でさえも有用である可能性があることを私たちは知っていますが、伝統的な機関のほとんどの人は否定的な結果の可能性が高い場合には研究を避けています。私たちはそのように心配していません。名声や見出しのために仕事をしているのではありません。したがって、例えば、Chris Corbally神父は、特異な星の進化における特定の理論を支持または排除するための証拠を探すために数年間を費やしました。理論がそれを予測した証拠を見つけることができなかったという事実は、本当に役に立つ科学です。しかし、それはあなたがプレスリリースを書くことができるものではありません！
もう一つの利点は私達の国際的な立場です。 4つの大陸からの天文学者と世界中の共同研究者によって、私たちは同じ分野で働いているかもしれないが、そうでなければ互いの仕事について知らないであろう研究者とのより多くの接触の可能性を持っています。したがって、Rich Boyle神父はアリゾナ州のフラッグスタッフ、およびリトアニアのビリニュスの天文学者と関連して分光学を行っています。そして私達は最近、キリスト教とイスラム教における天文学の歴史的役割を比較する中東からの学者たちを迎えました。
そして、私たちが他の天文学者と資金調達の競合をしていないという事実は、NASAやヨーロッパその他の国の資金源への提案を審判する審判員としてしばしば求められることを意味します。それはまたバチカン天文学者が国際天文学連合内の多くの委員会と作業部会に奉仕することをもたらします。例えば、私は火星について、IAUの火星命名法タスクグループ（クレーターや谷などのために提案された名前を確認するグループ）の議長を務めています。
現在調査中のバチカン天文台とは何ですか？
現在、私たちのスタッフには10人のアクティブなフルタイムの研究者がいます。そして、それぞれが自分のトピックについて世界中の彼自身の共同研究者のネットワークと協力しています。私たちのうちの2人が特定のプロジェクトに協力するかもしれないが、観測所全体が協力する単一のプログラムは存在しません。
そして、各イエズス会は、彼らがフォローしている2つか3つの異なるトピックを持っているかもしれません。それで、一日の終わりには、私たちが調査している非常に多種多様な主題、そして過去数年間に渡って論文を書いてきた天文台の外から100人の他の科学者が容易にあります。通常の1年の間に達成したことを要約するには、数十ページの年次報告書が必要です。
これが、私たちが行っている作業の一部です。父Gabriele Giontiは、量子重力と弦理論の専門家です。アレッサンドロ・オミゾロ神父は銀河団を研究しています。デビッドブラウン神父は、コンピュータモデルと望遠鏡の観測の両方で星の進化を探ります。リチャードボイル神父は星団の測光を測定し、一方、クリスコルバリー神父は独特の星の分光法に取り組んでいます。 Robert Macke兄弟が隕石の物理的性質を測定し、Jean-Baptiste Kikwaya神父が地球に近い小惑星を観察し、そして私は小惑星構造のモデリングに取り組んできました。 Paul Gabor神父は太陽系外惑星の探索の専門家であり、Paul Mueller神父は科学の歴史と哲学について書いて教えています。
何世紀も前にもかかわらず - 宗教が宇宙の太陽中心的な見方を主張した時がありました。最近の何世紀にもわたって、カトリック教会は理論をはるかに最新のものにしてきました、そしてまた進化は本質的に創造者の手と矛盾しないと述べました。バチカンが進化生物学者を採用しているのを見てもらえますか？
実際には、その仮定に対して微妙ではあるが重要な修正を加えましょう。当時の知識の状態を考えれば、宗教がその日心理的な見方を主張したのではなく、その日の最高の哲学がそのような見方を主張したという理由ではありませんでした。宗教は当時の科学者たちが提案していたことを単に受け入れました。
誰もがガリレオの出来事を引用していますが、それはカトリック教会がそのような科学的論争に巻き込まれたときに私たちの長い歴史の中で得た唯一の例だからです。そして現代の歴史的な奨学金は、教皇の関与の動機はおそらく科学と宗教の間のいかなる基本的な分裂よりも地元の人格と政治にもっと関係していたことを示唆しています。 （そうでなければ言う神話は、19世紀の終わりに反カトリック的政治運動から生まれた。）
さらに、教会と関係のないロバート・フックのようなものを含む17世紀の天文学者に利用可能な証拠は、太陽中心のシステムを支持しませんでした。そのシステムがようやく意味をなさないようになるまで、1700年頃のニュートンの法則までは不可能でした。そして地球の運動の観測的証拠は実際には19世紀まで得られませんでした。それまでに、教会は長い間、太陽中心主義を受け入れていました。確かに、バチカンの天文学者たちは、有利ないくつかの重要な観測証拠を得るのを助けました。
バチカンがその天文台と並行してそれ自体生物学研究所を後援する予定はありません。それは単に資源と物流の問題です。
教会との密接な関係を持ち、教会が主催する学校を含む世界中の大学や機関で働いている、優れた進化論の生物学者は数多くいます。最も有名なのはBrown大学のKenneth Millerですが、世界中のあらゆるカトリック大学の生物学科があなたにさらに多くの例を与えることができます。
バチカン市国は、特定の宗教に限定されず、その分野における専門知識のためにのみ選ばれた科学のあらゆる分野からのアドバイザーである科学科学アカデミーを後援しています。
展望台の将来に備えて何がありますか？
今後数年間で私たちが一緒になることを願ってまだ何人かの若いJesuit天文学者がまだ研究をしています。 （1人はすでにドイツで天文物理学の修士号を取得しており、もう1人はプリンストンで宇宙論の博士号を取得しており、現在は聖職者として叙階のために勉強しています。）彼らが望む科学をやる。
今後数年間で私が達成したいと思っている大きな進歩の1つは、一般市民の方々がバチカン天文台で行っている作業に簡単に従うことができるようにすることです。そのために、米国では教区の教育者をツーソンに連れてくるための「信仰と天文学」のワークショップを開催し、どのように天文学が行われるのかを示しています。カトリック高校。最終的には、これらのプログラムで開発したリソースをオンラインにし、世界中の学校で使用できるようにさまざまな言語で利用できるようにしたいと考えています。
教皇レオ13世が125年前にバチカン天文台を設立したとき、それは教会が良い科学を支持することを世界に示すことでした。私たちは良い科学をやってきました。私たちはそれを世界に見せるためにより良い仕事をする必要があります。
教皇フランシスコは気候変動に対処する必要性について語っています。それでも、気候変動は起こり得ない、そして起こらないという証拠として聖書を引用した米国の権力の立場にあるクリスチャンがいます。否定者は聖書の解釈においてどこが違うのですか？
彼らに聞いてください…私はそのような人々の動機が何であるかわかりません。しかし、シェイクスピアを言い換えると、悪魔は聖書を引用するのに非常に熟練しています！
率直に言って、この時点で気候変動を否定するのは狂気だと思います。本当の議論はあるべきです、その変化に対抗するためにとるべき最もよいステップは何ですか？あるアプローチが悪い考えであると言うことは、問題が存在することを否定することとは異なります。シックなH. L. Menckenがかつて言ったように、すべての問題は単純で明白で間違った解決策を持っています。
私たちは、実際に機能し、社会として余裕があり、貧しい人々や低開発の世界、つまり何もしなければ苦しむ可能性が最も高い人々に大きな負担をかけないソリューションに向かって取り組む必要があります。
科学と宗教に関して共通の根拠を見つけ、より生産的な会話を育てるためにあなたはどんなアドバイスをしますか
私たちは、愚かな、悪、あるいは敗北を余儀なくされる敵であるかのように、私たちと意見が一致しない人々を見るのをやめる必要があります。それはどんな話題についても真実です。
科学原理主義者、科学が唯一の真実の源であると主張する人々を含むあらゆる形態の原理主義が、通常、恐れから行動していることを理解することは重要です。ですから、これらの恐れの原因を理解しようとすることが重要です。
科学が彼らの信仰を傷つけることを恐れている人々は、彼らの信仰を信じる信仰を持っていません。
（そして科学に信仰の余地がないと考える人は、科学がどのように機能するのかについてあまり知りません！）
このインタビューは明快さと簡潔さのために以下によって編集されました 逆です。