トリガーの警告：科学はなぜあなたが気分を害するようになるのかを説明することができます

現実を気にせずにこれを始めましょう。気分を害する気持ちの概念は狂気です。誰かが何かに気を悪くしていると言うとき、彼らは秩序だった同情と支持の混合量、そしてStephen Fryと世界のきっかけとなった警告の不当な反発を受けます。後者は、あえて言うと、気分を害する人々によって怒られています。そして、より声高なコミュニティであることから、彼らは、気分を害することは自己批判的、弱い、またはその両方であるという一般的な感情を形作るのに役立ちました。

確かに、ときにはその通りです。人々は敏感すぎたり、自己中心的すぎたりしています。しかし、その言語は残念ながら絶対的なものです - あなたはあなたが攻撃することは不可能であると言うことができますが、多分あなたの特権の場所はそれが防御的な目的にあるのが好きかを知る経験を打ち消します。世界にはたくさんの合法的に不快なものがありますが、その中には見通しに関係なく簡単に識別できるものがあります。

犯罪が1つの扇動に対してただ1つの反応を意味するのではないことを理解することが重要です - 科学的および心理学的基礎は異なっています。これは、最も一般的な3つの犯罪原因の内訳です。本当に敏感な人、道徳的に怒っている人、そして嫌悪されている人です。

敏感過ぎる

私たちは「敏感」を恥ずかしくも投げかけますが、実際には他の人よりも敏感な人もいます。ストーニーブルック大学の調査によると、人口の約20パーセントが遺伝的に共感の素因があります - 彼らはネガティブとポジティブの両方の刺激に強く反応する非常に敏感な脳を持っています。彼らの感情的な反応は、それが他人の感情に対する敏感さであるか、それとも不正の全体的な認識であるかにかかわらず、物事が他の人々よりも大きな問題となるようなものです。

反対に、ニューヨーク大学の2007年の調査によると、世界は元気でダンディだと思う人は、道徳的怒りの感覚が減っている傾向があります。現状をより良く感じたいと思う人々は、物事のあり方を正当化する信念を採用します - そして、その考え方からそれらを引き離そうとする人々を悩ませます。

「彼らは世界観をそのままに保つために、心理科学協会はこう述べています。」…彼らは、既存の制度がより公平で公平であると見なされる現実の歪んだイメージを維持する認知調整にしばしば従事しています」

不十分な道徳主義者

私がケンタッキー大学の教授であるMonica Harrisと話をしたとき、私は憤慨した気持ちが私たちの先祖によって必要とされた適応的な反応であるかどうか尋ねました。彼女は、それはありえないことではないと言いました - 歴史的に、人々は攻撃される可能性がより高かった。即座に攻撃することは、世界の敵対者にとって自然な防御メカニズムである可能性があります。その態度は今日の人々にとって実際にはうまくいかない、とHarrisは言う。私たちはお互いに近くに住んでいて、もっと気をつけなければなりません。彼女は現代の気分を害している現代と神経症とを関連づけるでしょう。

今日では、ジャーナルに記載されているように、一部は犯罪行為を定義しています 認知療法とリサーチ ある人のニーズ、目標、およびリソースによって、だれかが怒られる度合いや、その罪人を許す可能性がどの程度あるかが決まります。

心理学者のDavid R. SigmonとC.R. Snyderは、「「正当な理由は」という言葉は、正当性のある適切な概念を持っていることを意味しています」と述べています。

この正義感は鍛錬されているようであり、変化を起こすために憤慨を使おうとしている道徳主義者を後押しする可能性があります。 2015年に実施された3つの連続した研究で、オハイオ州立大学とテキサス大学のビジネス教授は、他の人々が彼らがいかに倫理的であるかについて話すとき、人々がそれを嫌いであることを発見しました。彼らは自分たちの服がどのように作られているかを故意に知らないことを示し、それらの人々はより倫理的な会社から服を買うことを選んだ他の人々を迷惑で退屈だと判断した。基本的に、道徳的な顧客が多いほど彼らは気分が悪くなり、防御的に反応しました。

研究の共著者、Rebecca Reczekは、あなたの憤慨に強く立ち向かうことは、あなたが望むものとは反対の反応を起こす可能性があると言います。

「希望する行為（リサイクルや持続可能な魚介類の選択を問わず）に従事していない場合、人々は不道徳な、または「悪い」人であると主張するのは、単に人をやめて選択の正当な理由に耳を傾ける可能性を低くするだけです。 「倫理的行動」と語った。 男子ジャーナル.

嫌悪感の処分

誰かが正しいとか適切であると考えることに対して道徳的に不快になる人々を吟味するならば - ただ個人的に不快になっている人々ではなく - その怒りの根源は行動免疫システムかもしれません。

ブリティッシュコロンビア大学の心理学教授であるMark Schallerは、次のように述べています。「そうです。嫌悪しやすい人は、文化の伝統や規範に違反する行動によって道徳的に不快になる可能性が高いと言えるでしょう」。 「これは、例えば、規範違反を道徳的に間違っていると判断する人々の傾向に現れています。これは、近親相姦に対するタブーなどの文化的タブー違反や、試験でカンニングをする学生の決断など、より一般的な種類の規範違反にも当てはまります。」

Schallerは、彼の論文「行動免疫システム（そしてなぜそれが重要なのか）」の中で、行動免疫システムは人間の健康に影響を与える可能性のある病原体に対する「大まかな防御線」であると述べている。人間は病気や存在する可能性のある有害物質に過敏であり、それが心理的反応を引き起こします。慢性的に敏感さを増している人々は、周りの人々にうんざりしていると感じられ、それゆえに激怒しています。彼らの社会生活の中でより裕福な人たちは病気になる可能性の彼らの増加した可能性について至福の無知にあります。

例えば、性的接触は病気につながる可能性があるため、性的規範の慣習を破ることに対して大きな反応を示したときに、行動免疫系に対する感受性が働いています。彼らはセックスがいくつかのかなり悪いものにつながる可能性があるという人間の存在の年数に反応しています。

「人々が感染に対してより弱いと感じるとき、彼らは他の人々に既存の伝統に従うように促す可能性が高く、そしてまた彼ら自身が多数意見に従う可能性が高い」とSchallerは言う。 「嫌悪感（感染に対する潜在的な脆弱性を暗示する一種の感情的な手がかりとなる）は、より保守的で政治的な態度にも関連しています。」