「新世紀エヴァンゲリオン」と「マトリックス」がニルヴァーナについて教えてくれるもの

私の弱い瞬間には、私はサイエンスフィクション風のジストピアン同化を夢見ています。私は借金に縛られています、私自身の保険は持っていません。私は最も安定しているわけではないが、直面している分野で作家として働いています。私は自分自身がいくつかの機械的な、あるいはA.Iを望んでいるのを実感しているのは、これらの深い実存的恐怖の瞬間です。君主がやってくる。これであるかボットであるか、私は想像しています、人類を見て行きます、「大丈夫、これはうまくいかない。そして、私はその優しい、機械化された抱擁に屈服するでしょう。それは、現代のほとんどのサイエンスフィクションのキャラクターが私にしてもらう決定ではありません。

明らかに、エージェンシーには利益があり、自己実現にはチャンスがあります。自由意志は良いことです。しかし、時々、物質的な世界が急に急降下し、そして歓迎されなくなります。そして私のエスケープSFの夢が再び現れ、そしてこのサイクルが再び繰り返されます。仏教用語では、私が言及するサイクルは、 サムサラ 私たちの欲望と無知の組み合わせを通してこの存在の平面に人間を閉じ込める、生まれ変わるの無限のサイクル。このサイクルからの唯一の脱出は、ニルヴァーナの達成、またはからの解放によるものです。 サムサラ.

資本主義的な自己中心主義のこのサイクルが、 サムサラ それから、潜在的なA.Iを見るのはそれほど間違っています。ニルヴァーナの形として君主？

ある種のHivemind、人間の特異点、Nirvanaの定義などではないでしょうか。私たちは競争と虚栄心のこの狂ったサイクルから解放されず、私たちの欲求と苦しみからの集団的自由に加わることを許されたのでしょうか。全体の作業を妨げるものではなく、円滑に動く車輪の中の歯車であるほうが良いのではないでしょうか。私はこれを考えるためのある種のファシストですか？ジョージオーウェルはそう言うでしょう。

さまざまなハイブマインドを調べてみると、これらのタイプの同化を扱うSF小説を本質的に2つのキャンプ、EastとWestに分割できることがわかりました。のような物語で マトリックス, 1984 、そして 我々 ロシアの小説家Yevgeny Zamyatinによると、主人公の窮状は、彼らが奴隷の産業団地に閉じ込められているということです。個性的な白人男性としての彼らの苦しみは、彼らが従う限り、抵抗がほとんどない世界に住んでいるにもかかわらず、彼らが「自由」ではないということです。主人公は、彼らが住んでいる社会が正しくないことを認識するために意識に目覚めます。いつ食べるのか、いつファックするのか、そしていつ仕事をするのかというのは正しくありません。それで、彼らの幸せへの唯一の本当の道は、勇敢な精神から解放され、自由な社会を創造することです。

これらの物語を日本のアニメで見られるものと比較してください。 新世紀エヴァンゲリオン 。そこでは、同化は世界の社会的な病気を排除するために統治機関によって設計されています。人間は、彼らが主張する限り離れたところまで成長してきました、そして現代社会によって引き起こされたすべての悲惨さは、ある原始的なスープに全世界が加わることによって治癒することができます。仕事と生活のバランスが仕事の都合で大きく歪んでおり、出生率が低下している東京のような都市に住むことは、人間の特異性の魅力を見るのは簡単です。同化プロットが エヴァンゲリオン そして アキラ 多くの場合、特異性は敵というよりも解決策と見なされます。

このような物語の中で身体に何が起こるのかに注目することも興味深いです。西部のメディアでは、身体は順応し統制されていますが、東部の物語は身体を同化を起こすために排除する必要があるものとして扱います。皮肉なことには、もちろん、西側のディストピアで最大の恐怖は白人の肉体的奴隷化であるということです。

ほとんどの場合と同様に、開梱するには膨大な数の文化的な荷物があります。歴史と宗教の両方がメシアの数字に過度に集中する傾向がある西部では、支配的な支配者に対して革命を起こすために目覚めている一人の個人の考えは明らかに魅力がありません。同様に、アジアの社会は、調和の取れた社会、共産主義、そして国家の動員を支持する複数の歴史についての独自の確信を持っています。

それは、なぜディストピアのSFが西側のメディアでは妄想的なトーンを持っているが、東側のメディアではやや宗教的な傾向を持っているのかを説明するのに役立ちます。に エヴァンゲリオン 人間を意識の統一されたプールへと進化させることは、ヒンドゥー教のニルヴァーナの解釈に非常によく似ています。ある失神がリドリースコットのような何かを想像するところ 1984 アップルのコマーシャルに触発された、他の人は悟りの機会を見ている。

現代のディストピアの解釈でさえ、文化的な方向ではあまり変わっていません。 1990年代に、ビッグブラザーの政府軍は大きな顔のない企業に変わりました。おそらく冷戦時代の作家からGen-Xの群衆への警備員の交代です。それでも、それでも私はネオの生活、またはエドワードノートンのキャラクターを ファイトクラブ 。システムを破壊し、彼らが叫んだ銀行を爆破するが、私はEdward Nortonが怒っているもののために彼らの「ギグ」を交換するであろうたくさんの友人を知っている：401K、Ikea家具、良い信用。

しかし、東京のような高度に都市化された社会の中心部では、企業の産業への身体の物理的委託はすでに現実のものであり、そのため彼らは魂が産業の絆から追い出される世界を想像しています。ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教の伝統のように、魂は完全に物理的な形から解放されます。

政治的およびイデオロギー的な線に沿って識別している人々として、視力同化プロットの考えはせいぜい不安であり、最悪の場合はファシストです。どのような同化が起こるかによると思います。もしあなたが私にユーロセントロの権力によって定められたガイドラインに従わなければならない世界に同化するように頼むならば、それから私はそうしないでしょう。しかし、人種、階級、その他の人間の意味を区別していない、人がミートバッグを形作っているように私たちに頼っているような機械の装置に任せれば、私は実際に義務を負うかもしれません。

それはそれを改善しますか？すべての自我の排除を望むことによって、それは単一のものへの適合よりもそれをより良くするでしょうか？すべての同化は個人差の憎悪に基づいていませんか？私は主張するでしょう、ええ、おそらく。ヒューマンエラーの組み合わせと中和は、人生を楽にするでしょうか。まあ、それはあなたの気質次第だと思います。

仏は人生は苦しんでいると言った。私は同意しませんが、それは私が自分自身のためにより簡単な人生を想像することに対して免疫があるという意味ではありません。バーニー・サンダースの社会主義的約束やドナルド・トランプの外国人愛好家の理想に目を向ける一方で、私は誰もがマトリックスに入り込むような悪意のあるAIについて夢想しています。時が来れば、夢は終わってしまいますし、おそらく私は逃げたいと思うでしょう。果てしない欲求のサイクルは続きます、 サムサラ.