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1994年、研究者たちは、ネズミが遊ぶ機会を期待したとき、彼らは一連のきしむようなチャープ音を鳴らすことに気付いた。これらは50キロヘルツで測定された、高いピッチでした。研究者たちは、これらのチャープが実際には…笑いかもしれないのかどうかを疑問視し始めた。
数年後、先輩研究員が研究室に来て、後輩研究員を見て、「何匹かのネズミをくすぐりましょう」と言った。
科学者のJaak Panksepp氏とJeff Burgdorf氏は、2003年の論文「ラットを笑い尽くして人間の喜びの進化論的先行詞」にこの瞬間を記録しています。彼らは、ラットが彼ら自身の自発的な遊びの活動に任せられた時と比べて、彼らがラットをくすぐった時に50kHzの発声が2倍以上になったことに気づいた。彼らは、人間のように、ネズミがくすぐったい斑点を持っていることを知りました。そして彼らは、人間の子供のように、幼若ネズミはくすぐりがやりがいのある経験であることを発見したと述べました。彼らは迷路を駆け巡ってレバーを熱心に押し、その報酬が笑いを誘発するくすぐりになることを知っていました。
「その後の数年間で、私たちは真の笑いタイプの反応を発見したことをますます確信するようになりました」と彼らは書いています。 「この反応と、3ヶ月になるまでにはほとんどの人類が原始的な形で現れているという原始的な笑いとの間に、ある種の祖先関係がある可能性にオープンに留まることを決めました。」
私たちが脳について理解している限り、私たちはまだ理解していません なぜ 私たちは笑います。私たちは、感情的感情が哺乳類の脳の行動装置に根ざしていることを知っています。哺乳類が人間と非常によく似た感情を経験しているという強力な証拠もあります：恐れ、激怒、欲望、世話、パニック、遊び。しかし、笑っても、一見しただけでは、進化の目的には役立っていないようです。
人間の笑いの不確実性と、動物が人間の感情を体験できるかどうかについてのその後の議論は、主観的な経験は両方の人間で測定するのが難しいため、PankseppとBurgdorfが「擬人化の罪」を犯したと非難されました。 そして 動物です。彼らの方法論は徹底的に批判された。
「この種の作品を発表するのは難しかったし、私たちの最初の原稿の出版が著名な感情研究者たちによって妨げられたことは皮肉なことでした。 2003年に書いた。
その後の13年間で、その意見 - 動物は人間の感情に似た感情を感じない - という意見は着実に変化しています。擬人化は常に関心事ですが、研究者は動物が進化の目的を果たさない行動を示すことをますます否定することはできません - それの明らかなスリルのために雪に覆われた丘を滑るカラスやくすぐられるのを楽しむ猿のように笑いは独特の人間的特徴ではないかもしれないという例）
彼の本では、 動物の感情的な生活 生態学と進化生物学教授のMarc Bekoffはこう書いている：
「動物の感情の存在を否定するのは悪い生物学です…感情は多くの種の適応として進化してきました。そしてそれらは動物を互いに結び付ける社会的な接着剤として役立ちます。感情はまた、友人、恋人、そして競合他社との間の多種多様な社会的出会いを触媒し規制しており、それらは動物が多種多様な場所で様々な行動パターンを用いて適応的かつ柔軟に身を守ることを可能にする。
より多くの研究者がそうだと証明している、ネズミ 行う くすぐられるのが好きです。 2012年の研究で発表された PLOSワン 研究者たちは、ある音の音に反応してラットにレバーを押すように訓練しました。それは、彼らが食料の報酬を得ることを意味し、別の音に反応して彼らは少し足の衝撃を受けることを意味しました。その後、ラットは握られるか、またはくすぐられます。彼らは、ラットの超音波発声（50kHzのチャープ音）を測定したところ、くすぐりに反応したノイズは「人間の喜びに似た肯定的な感情」であることがわかりました。 。
何が私たちを笑わせるのか、ネズミや他の動物が笑うのであれば、まだわかっていないかもしれません。しかしねえ：少なくとも今、我々はネズミが良いくすぐりseshのためにいつも下がっているのを知っている。