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瞑想は、多くの宗教の集まりであり、人間が何千年もの間行使してきた習慣です。近年、その豊かで多様な歴史における中心的なアイデアは、前向きな変化を約束する世俗的なツールに再パッケージ化されています。今、スマートフォンアプリと企業トレーニングセッションは準備ができて、より良い自己への道を瞑想する方法を教えるために利用可能です。
しかし、問題は、信仰のない瞑想の実践が実際にあなたをより良い人にすることができるという主張を裏付けるための科学があまりないということです。月曜日に発表された研究では 科学レポート 国際的な科学者チームは、信仰のない瞑想に社会的利益があるという証拠はほとんどないと主張しています。
しかし、瞑想がこれらの変化を生み出すことは不可能であるとは言っていません。むしろ、彼らの主張は、瞑想に関してこれまでに行われた研究は鈍いということです。
共著者とコベントリー大学の心理学者Miguel Farias博士は、月曜日に発表された声明の中で、「開業医および過去の研究の高い期待にもかかわらず、方法論的欠陥が我々の発見結果に大きく影響することを見出した」。
「瞑想グループを瞑想とは無関係の仕事に従事している他のグループと比較すると、最初の肯定的な結果の大部分は消えました。」
Coventry、Massey、およびRadbound Universitiesの科学者で構成されるチームは、マインドフルネスと瞑想に関する科学文献が実際に示していることを確認することに着手しました。彼らの最初の検索ではさまざまなジャーナルから4,517件の研究が見つかりましたが、無作為化対照試験を無作為化していない研究（健全なデータを生み出すために不可欠）を除外した後、それらは22論文のみになりました。
しかし、2004年から2015年の間に発行されたこれらの論文の60％は、依然として方法論的に「弱い」と考えられていて、除去されていました。
瞑想が幸福に与える影響を研究する上での大きな問題の1つは、「意図しない期待の偏り」を抑制することです。これは、ある人が平和を感じることを期待していれば、おそらく平和を感じるという考えです。その方法論におけるこの可能性を制御する方法を考慮に入れた研究は1つだけであった。
もう1つの大きな問題は確認の偏りです。これは、新しい経験を既存の世界観に合わせる傾向があることを示しています。この場合、これはすでに瞑想が有益であると信じており、したがって彼らの瞑想のやり方は非常に有益であると考える傾向がある参加者を指しています。確認の偏りは、「私たちが検討した研究では、「わずかに有意な」結果の過剰報告という形で特に流行していた」と述べている。
これらの「わずかに重要な結果」についての彼らの最初の分析は、瞑想は少なくとも新しい感情的な活動を試みたことのない状況と比較して、人々がより思いやりのある感情的な気分にさせることを示唆しました。しかし、よく見てみると、重大な注意点が明らかになりました。「介入の教師が発表された研究の共著者である場合にのみ有意な思いやりの増加が起こりました」。 」
瞑想が攻撃性や偏見を減少させるのに重要な役割を果たしていることをどの研究も発見しておらず、またいかなる人の社会的つながりを改善することもなかった。
研究の根底にある欠陥は、瞑想が実際に身体と心に作用するメカニズムを特定しようとしていないことである、と研究者たちは主張している。「東洋の権力についての暗黙の魔法の信念に対して文学をより脆弱にする。仏教の瞑想は圧倒的にポジティブであると誤解されるのが普通です。瞑想の経験は複雑で、一部の医師は平和感のような前向きな経験を報告していますが、その経験は悲しみや恐れなどの感情も引き起こす可能性があります。
「この文献（レビューされた研究）は、仏教は特に向社会性の促進に関心があり、瞑想はそれを達成するための手段であるという印象を伝えています」と研究者たちは書いています。 「これは、豊かで多元的な宗教的伝統のかなり不正確な理解です。」
もちろん、この分析は瞑想に伴う良い結果がないことを示唆するものではありません。これらの研究者たちが言っているのは、「はい」または「いいえ」を示す科学は体系的に欠けているということです。あなたはそれがあなたの脳を修正し、あなたの魂を癒すことができると言うアプリを購入することについて教育のある決定を下すことができるように、より厳密でより厳密な研究が必要です。