Brett Kavanaughを呪った魔女たちは、言論の自由を行使していた

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Anonim

先週の土曜日、ニューヨークのブルックリンにあるオカルト書店のキャットランドに魔女が集まり、最近任命された最高裁判所裁判官のブレット・カヴァノーにヘックスを置いた。

彼らはKavanaughとDonald Trump大統領の顔で固定されたポペット人形を祭壇の上に置き、釘で固定されたペニス形の蝋燭を燃やし、そして呪われた詩編109を叫んだ。外では、カトリックの抗議者は聖書の詩を叫んだ。それはすべて完全に合法的で紛れもなくアメリカ人でした。

アメリカ合衆国では、あなたの地元のエクソシストがあなたに言うかもしれないが、誰かにヘックスを置くことはあなたの憲法上の権利です。魔女の儀式に先立ち、サンノゼ主教区の離婚者であるゲイリー・トーマス神父は次のように述べています。 国立カトリック記録 そのヘックス化は「言論の自由ではなく、悪の呼びかけである」と主張し、「擬人化された悪の呼びかけは言論の自由には該当しない」と主張した。

魔女のヘクスに対応して、彼はKavanaughのためにミサを開催するとも述べました。 (サンノゼ主教区の報道官は 逆 「ゲイリー・トーマス神父は、木曜日と土曜日に定期的に予定されているミサの間に、忠実な祈りの祈りのリストである忠実な祈りのリストに、カヴァノー正義の名前を含めること以上の何もしませんでした。」

しかし、サンノゼの主教区は、教会が信じるかどうかという疑問に答えていませんでした。トーマス、そのヘクスは言論の自由の例ではありません。幸いなことに、5人の著名な法学教授がやった、そしてThomasがバチカンによって承認された悪魔の追放者である間、彼はそれが最初の修正に関してはオフになっているように見える。

Timothy Zick、J.D.は、William&Mary Law SchoolのJohn Marshall国防および市民権の教授です。彼は、特定の人に危害が及ぶことを他の人たちに願いまたは祈ることだけが言論の自由の一種であるため、ヘックスは言論の自由を保護していると言います。改正第1条は、害をもたらすことを意図しておりそうな違法行為の提唱を保護するものではなく、また、身体的危害を加えるという意図の真剣な表明を保護するものでもありません。

「しかし、ヘクスやその他の「消防隊員」はこれらの範疇に入らない」とジックは言う 逆 。 「彼らは邪悪な考えを考えることにより似ています、そして、政府は彼らの表現を制限または処罰しようとするならば第一修正に違反するでしょう。」

"公人にヘックスを配置することは言論の自由"

アリゾナ州立大学の憲法制定法のDan Cracchiolo議長のJames Weinstein、J.D.は同意する。彼は言う 逆 「そのヘクスとそれに付随する他の演説が誰かを傷つける「本当の脅威」と合理的に解釈されることができない限り、公人にヘクスを置くことは第一修正によって保護される自由な演説である」。

CUNYロースクール教授のRuthann Robson(J.D.)は、慎重に定義された名誉毀損、詐欺、暴力への誘惑を含む、言論の自由の例外に対する少数の狭い保護しかないと述べています。呪文、Robosonは言う 逆 「これらの例外のいずれにも該当しない」

シラキュース大学のTully Free Speech Center for Speechの所長であるRoy Guttermanは、ヘクスを求めることで話者を制限したり罰することにした場合、そのヘクスは一種の「保護されていないスピーチ」として分類されなければならないでしょう。この種の言論は、ロブソンの主張に遡ります。これらは、第1改正では保護されていない自由言論のカテゴリであり、猥褻、偽証、名誉毀損などの行為を含みます。

Guttermanは、ヘクスは名誉毀損の一例ではないが、それが「真の脅威」として解釈されるのか、意図的な精神的苦痛の排除のために解釈されるのかを問うている。 - 彼らは安全に対する現実的な脅威を受け、ひいては深刻な精神的苦痛を経験していると信じています。

「精神的苦痛の不法行為には、深刻な感情的苦痛を引き起こす、まともなまたは道徳の規範を超えた法外な行為の証明が必要です」とGuttermanは言います 逆 。 「何か悪いことが起こるのを単に望んだり望んだりすることが犯罪ではないので、私は刑事法の下で刑罰の対象になるとは思わない。」

さらに、魔女のヘクスは、第一改正の別の条項、すなわち宗教の自由な行使の保護によって保護されている可能性があります。ロブソンは、トーマスのようなカトリックのエクソシストが、第一改正の自由な行使の条項の下で保護されているのと同じように説明します。「異教徒ヘキサも保護されます」。

議会は、宗教の確立を尊重し、またはその自由な行使を禁止する法律を作成してはならない。言論の自由、あるいは報道の自由を摘発すること。あるいは、国民が平和的に集まり、苦情の是正を求めて政府に請願する権利。

ハワードシュウェバー博士ウィスコンシン大学で憲法を教えているアメリカの政治学教授、マディソンは、カバナにヘクスを置く試みは言論と自由な宗教的行使の両方として二重に保護されていることに同意します。

"トーマス神父は神学に固執するべきです。"

「トーマス神父は神学に固執するべきです」とシュウェーバーは言う 逆 。 「第1回改正では、保護された言論の特定のカテゴリーはありません。その代わりに、詐欺、脅威、または名誉毀損などの保護されていない言論のカテゴリがあります。しかし、「呼びかけ」に関連する保護されていないスピーチのカテゴリはありません。」

皮肉なことに、トーマスはヘクスを言論の自由の形として見ていないかもしれませんが、彼の質量はまさに何人かの憲法学者がヘクスのような何かを扱うための最良の方法であると言うものです。反言論は、否定的な言論の自由に対処するための最善の方法は、肯定的な言論の自由と対抗することであると主張する法的原則です。それはさまざまな形で来ることができますが、それは常に偽りへの答えが検閲ではないという考えに根ざした別の主張の反論ですが、1つが考えるものの表現は正しいです。

「祈りのように、魔法と魔術はしっかりと言論の自由の伝統の中にあります」とZickは言います。 「ヘクスへの適切な対応は反言論です - ところで、それは本質的に「悪魔払い」があるように見えるものです。」

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