Sous marin Rubis, historique et plongée sur épave.wmv
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その年は2038年です。だれかがあなたのFutureBookアカウントに侵入し、彼らはあなたになりすましていますが、それはスクリーン上の単なる言葉ではありません。あなたのデジタルアバターは、このソーシャルバーチャルリアリティプラットフォーム上で他のユーザーをトローリングし、トローリングし、突っ込んで嫌がらせをします。それは ひどい.
そしてソーシャルVRが必然的にソーシャルメディアプラットフォームの壁を越えて広がると、誰かがあなたのアカウントをハッキングしてもっと深刻な犯罪を犯す可能性が高まります。最近の個人情報の盗難事件が示しているように、それは可能性です。
社会的仮想現実は、それが詐欺になると悪夢になる可能性があります。そのため、世界最大の技術専門機関がそれを阻止するために取り組んでいます。
今月の「倫理的に揃ったデザイン」ガイドの第2ドラフトを公開した電気電子技術者協会に入ってください。このガイドは、開発者に、ますます高度な人工知能を開発するときに、これらの遠く離れたシナリオを考慮させることを目的としています。この文書は、「自律システムとインテリジェントシステムの倫理に関する世界的イニシアチブ」からの13の専門家委員会の成果です。各グループはA.Iの異なる側面を検討しました。勧告をするための開発。今年の文書では、チームは5つの新しい委員会を追加しました。それは、幸福、複合現実、政策、古典的倫理、そして感情的コンピューティングです。
今のところ、あなたのソーシャルメディアのプロフィールは画面上の単なる平凡な言葉と画像です。将来的には、あなたが以下で見るもののようなデジタルアバターで、それはもっと何かになるかもしれません。拡張現実感のゴーグルを常に着用している場合、友人のFutureBookアバターとやり取りすると、ステータスの更新を読むよりも常に削除されたように感じられます。この変化により、私たちの時間、空間、アイデンティティの考え方は劇的に変化する可能性があります。 Facebookが所有するバーチャルリアリティ企業であるOculusは、しばらく前からソーシャルバーチャルリアリティを開発してきました。
IEEE Standards Associationのイノベーション担当ディレクター、Jay Iorioは次のように述べています。 逆 拡張現実感は、ソーシャルVRの開花を可能にする技術です。
HoloLensやコンタクトレンズを使った次のステップのように、バイザータイプの技術に移行すると、視野が完全に広がるものがあれば、実際にはこの新しい種類のディスプレイがあると思います。あなたがそうするならば、分散コンピュータの、あなたに浸透してあなたに従うこの知的な感覚は何らかの方法で表示されなければなりません、そしてARは本当にそれをするための現在の技術です。
IEEE標準化協会の別のメンバーであるIorioの同僚、Monique Morrowは次のように述べています。 逆 そのARは犯罪やなりすましに使用される可能性があります。彼女は参照しました 少数派レポート Phillip K. DickのSF本では、犯罪を未だに犯しているとして人々を有罪とする「犯罪前」警察チームについての本を書いています。それは仮想現実の要素を加えるトムクルーズ主演の2002年の映画に改作されました。
「将来の犯罪についてあなたのプロファイルを作成できますか。映画について考える 少数派レポート 「複合現実感のシナリオでは、ユーザーは写実的なアバターが犯罪を犯しているのを見るかもしれず、それは本当の犯罪かシミュレーションかもしれません。」
誰かが倫理におけるアイデンティティの重要な役割を理解しているならば、それはMorrowです。以前シスコの最高技術責任者であった彼女は、今年の初めにHumanized Internetを共同設立し、難民と無国籍者にデジタルIDを提供しました。 世界中のビジネス テクノロジー、社会の変化、そして倫理に関して、2016年の彼女の先見の明の名を挙げました。 7月に、彼女はジュネーブでアイデンティティと尊厳の役割についてのTEDx講演を行いました。
人々が彼らのデジタルアバターの技術的境界の内側で働いているので、社会的な手がかりを発展させているこれらのデジタル領域について考えることは不合理ではありません。委員会は、人とのつながりの重要性を強調するために、幅広い教育クラスを推奨しています。
「私たちは私たちが実際よりも自分たちの生活を支配していると考えるのが好きだと思います」
「私たちは、私たちが自分たちの生活を自分のものよりコントロールしていると思い、私たちに起こる重要なことの多くは、ランダムな言葉の欠如のためにランダムだと思います」とIorioは言います。これはあなたの電車に乗り遅れているか、あなたが気にしなかったパーティーに行くことをあなた自身に強制することと同じくらい小さい何かをカバーすることができます。 「このランダムさは一種の生活の質ですが、デジタルの世界に入ることを決心したらすぐに、そのすべての側面を定義する必要があります。」
手遅れになる前に、開発者は幅広い社会的影響を考慮する必要があります。ランダムさは人生をエキサイティングにすることができますが、仮想世界でのエージェンシーの喪失は人々を苦しめることがあります。うまく設計された世界は、人々の幸福を向上させ、さらには教育を変革する可能性さえあります。それは創造的なプロジェクトの繁栄につながり、作品の所有権に関する新たな疑問を引き起こします。一貫性のある、偏在的な記録という概念は、新しいプライバシー問題を引き起こす可能性があります。仮想世界と現実世界の間でぼやけている哲学的問題が浮上する可能性があります。
「死とは何ですか？」モローは言います。 「あなたの意識は今や何らかのソフトウェアの形になっていると言うことにし、そして別の次元に卒業した人々に別れを告げたいのなら、死…あなた自身のコピーであるアバターをこのように創造することができるでしょう。あなたが愛する人の今、私たちは死とは何か、そして何が生きているのかを定義しなければなりません。それはいくらか法的な定義になりますが、文化的な定義にもなります。」
それが仮想のアバターに付けられることを想像するのは難しいです、それらはまだ変なおもちゃの人々のように見えます。 FacebookのCEOであるMark Zuckerbergは、10月のプエルトリコへの「仮想訪問」がハリケーンマリアの打撃を受けた環境で場違いに感じたため、広く批判された。
Zuckerbergの訪問は現在の社会的規範の文脈では不適切であると広く非難されていますが、Iorioはフォトリアリズムを文化的認識の変化への大きな障害とは見なしていません。
「頭脳をだますのは簡単なことです」とIorioは言います。彼のオンライン仮想世界での経験を考えて セカンドライフ 。 「それは非常に不格好で漫画的ですが、それでもあなたは私がテキストベースの環境よりも時間をかけて対処していたアバターとのより感情的な愛着を持っています。」
それがヘッドセットに限定された仮想世界に夢中になってしまうのであれば、日常生活におけるスマートフォンの役割を検討する価値があるかもしれません。これは私たちとは別のオブジェクトですが、デジタル領域をナビゲートするために使用します。スマートフォンなしで歩き回ることを想像するのが難しいのと同じように、HoloGogglesなしで家を出るのはいらいらする不便になるかもしれません。
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