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伝説的な軟骨除去者であるVincent van Goghは、彼の芸術を通して、そして今、彼のDNAから作られた彼の耳の遺伝的複製を通して、今日も生き続けています。それは芸術家Diemut Strebeの創造であり、それはそれを「Sugababe」と名付け、それに甘い名言をささやくように視聴者を勧めます。 Noam Chomskyが最初にそうしました、そしてカールスルーエからニューヨークまで何千人ものゲストがそれに続きました。 Strebeは、この質問を念頭に置いて、このような一方的な会話からお客様が離れられることを願っています。
耳は、1883年に舐められたとされるヴァン・ゴッホの切手から抽出されたミトコンドリアDNAと、芸術家の兄弟テオの偉大なる孫であるリウウェ・ヴァン・ゴッホの軟骨細胞から作られています。最終的な製品は多世代のセルラとゲノムのコラージュです、それでもゲストは何のための単なる足場としてジュニアファンゴッホの貢献を却下するようです 本当に 重要なのは、アーティストのDNAです。 DNAを単一の人間のアイデンティティの概念とリンクさせることは今のところ理にかなっているが、遺伝子工学が複数のDNA源からのゲノムを一緒にまとめることを可能にするので、リンクはもっと緊張するだけになる。
概念的には、Strebeの作品は、ギリシャの思想家Plutarchが提唱した1世紀のマインドファックであるTheseusのパラドックスをCRISPRで時代遅れにしたものです。ゴッホの芸術家は本当に軟骨であり、DNAはフランケンシュタインの存在を待っているだけなのか、それとも彼のアイデンティティはオーベルジュ・ラヴォーの中で死んだのか？
「それは 原理 私が興味を持った科学的手法の 逆 切手のDNAが「郵便配達員のもの」であることを認めています。Strbeにとって、そのDNAが実際に属しているのは問題ではありません。重要なのは私たち誰なのか と思う それはに属します - つまり、それが誰にも属している場合です。
幸いなことにStrebeにとって、若いゴッホは彼女のプロジェクトが機能するために精神的な飛躍を必要としていました。彼の有名な親戚のDNAの16分の1を彼女のプロジェクトが他人のアイデンティティを侵害しているとは思わなかったため、彼女は彼を探し求めただけだったという事実に気づかなかった。 「私は、彼のDNAに対して特別な権利を持つべきだとは思わない」と彼は言った。 逆 。彼の目から見ると、DNAは不可欠な要素ですが、人格を定義する特徴ではありません。
誰もがゲノムデータからアイデンティティを切り離すのにそんなに簡単な時間があるわけではありません。彼の家族の他のメンバーは、彼が認めた、「より保守的な」見解を持っていて、プロジェクトを支持するのを嫌がっていました。自分の作品があまりにも邪魔で「気味が悪い」と感じたヴァン・ゴッホとのストリーブの出会いは、考えたくない質問を投げかけようとする決心を強めただけでした。 「人々は、私たちがどこに向かっているのか、そしてどのようなものをナビゲートしているのかを認識しなければなりません」と彼女は言います。
Strebeの世界では、遺伝子編集はすでに決まっており、バイオエンジニアリングは標準的な慣習です。難しい質問を避けることは単に先延ばしです。彼女は私たちの時間を節約するためにここにいます。 「時間の経過とともに許容できることは変わります」と彼女は言います。 「参照フレームを前方に移動させる必要があります。」